{"id":417,"date":"2021-11-10T21:29:29","date_gmt":"2021-11-10T21:29:29","guid":{"rendered":"https:\/\/cts-chile.cl\/ixencuentro\/?page_id=417"},"modified":"2021-11-17T19:42:36","modified_gmt":"2021-11-17T19:42:36","slug":"lineas-tematicas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cts-chile.cl\/ixencuentro\/lineas-tematicas\/","title":{"rendered":"L\u00edneas tem\u00e1ticas"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Mio Yamato, Red Dot<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Las l\u00edneas tem\u00e1ticas consisten en \u00e1mbitos de reflexi\u00f3n propuestos por participantes del encuentro. En muchos casos, inscriben campos, \u00e1mbitos o problemas tratados por grupos, colectivos de investigaci\u00f3n o n\u00facleos durante periodos de tiempos que van de meses a a\u00f1os. As\u00ed, invitan a investigadores(as) y presentadores(as) a alinear y articular propuestas en torno a \u00e1mbitos trabajados por grupos o colectivos de la Red CTS-Chile.<\/p>\n\n\n\n

Estas l\u00edneas aceptan ponencias de cualquier interesado(a) en participar en la discusi\u00f3n propuesta, sujeta a evaluaci\u00f3n de su atingencia tem\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Las l\u00edneas tem\u00e1ticas propuestas para el IX Encuentro CTS-Chile son las siguientes:<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

1. Devenir e individuaci\u00f3n en el encuentro entre Aparatos T\u00e9cnicos y Sistemas Naturales en Latinoam\u00e9rica.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Este panel gira en torno a los conceptos y procesos de Devenir e Individuaci\u00f3n basados \u200b\u200ben las reflexiones del fil\u00f3sofo Gilbert Simondon y cuyo objetivo es analizar y discutir las operaciones relacionales entre entidades humanas y no humanas. Para establecer estos modelos de co-constituci\u00f3n eco-tecno-biol\u00f3gica, la idea de lo transmisible en relaci\u00f3n con la vida es importante pensar en este presente, donde no hay humanidad (la humanidad como invenci\u00f3n) fuera de lo t\u00e9cnico, ni anterior a lo t\u00e9cnico, y es es importante sostener esta idea para resaltar esta oposici\u00f3n ph\u00fdsis \/ t\u00e9chn\u0113 planteada desde un campo de lo biopol\u00edtico. Estos recursos nos obligan a plantearnos la siguiente pregunta: \u00bfC\u00f3mo la tecnificaci\u00f3n algor\u00edtmica de las t\u00e9cnicas culturales cambia la propia naturaleza del conocimiento del afecto del estar con lxs dem\u00e1s (personas, cosas, animales)?. Para responder a esta pregunta, es necesario y urgente un estudio interdisciplinario dentro de las ciencias y las humanidades sobre el efecto de esta simbiosis y c\u00f3mo se puede ver en el uso pleno del conocimiento sobre los fundamentos de la materia viva y no viva. Si bien estas tecnolog\u00edas son bastante elementales y se basan principalmente en la minimizaci\u00f3n de funciones en un espacio vectorial definido de manera ambigua, son muy efectivas y tienen importantes consecuencias en la vida social y pol\u00edtica. Entender los alcances y l\u00edmites de las tecnolog\u00edas computacionales actuales como mediaciones ubicuas y condiciones para los procesos de subjetivaci\u00f3n, valorando sus riesgos pero tambi\u00e9n sus potencialidades, es sin duda uno de los principales retos del presente.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

2. Pol\u00edtica de Ciencia, Tecnolog\u00eda e Innovaci\u00f3n para el Desarrollo.<\/h2>\n\n\n\n

Esta propuesta pretende discutir el tema de las Pol\u00edticas de Ciencia, Tecnolog\u00eda e Innovaci\u00f3n impulsadas por el Estado vinculadas a formas de desarrollo. En los \u00faltimos a\u00f1os, nos hemos enfrentado a las nefastas consecuencias del calentamiento global. El escenario econ\u00f3mico y financiero mundial sigue siendo inestable ante algunas crisis, como la expansi\u00f3n del cr\u00e9dito subprime que estall\u00f3 en los Estados Unidos de Am\u00e9rica en 2008. Los gobiernos y movimientos considerados de derecha (o extrema derecha) se elevaron y proliferaron, y esto influye directamente en la pol\u00edtica que se lleva a cabo en los pa\u00edses. La pandemia extendi\u00f3 las desigualdades, poniendo en tela de juicio el modelo neoliberal y capitalista adoptado por varios pa\u00edses del mundo. Y la ciencia, la tecnolog\u00eda y la innovaci\u00f3n forman parte de nuestra vida diaria. Ante estos hechos, podemos preguntar: \u00bfcu\u00e1l es el papel del Estado en este escenario? \u00bfQu\u00e9 proyecto de pa\u00eds estamos construyendo? \u00bfC\u00f3mo pueden las Pol\u00edticas de Ciencia, Tecnolog\u00eda e Innovaci\u00f3n ser impulsoras de mitigar las desigualdades enfrentadas? \u00bfDeber\u00edamos repensar las formas de desarrollo? \u00bfDesarrollar bajo qu\u00e9 aspectos es adecuado en nuestra sociedad actual? \u00bfHay posibilidades de otras din\u00e1micas pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales podemos preguntar? As\u00ed, podemos establecer di\u00e1logos entre investigaciones que aporten estos aspectos de nuestra contemporaneidad. Pueden tratarse de estudios de casos o estudios comparativos; las que conciernen a los procesos de pre-decisi\u00f3n y toma de decisiones de estas pol\u00edticas; el Estado y el grupo de inter\u00e9s en la articulaci\u00f3n para promover el desarrollo; con enfoques cualitativos y cuantitativos; as\u00ed como perspectivas globales, nacionales, regionales o locales. Est\u00e1 pensado como un espacio de debates con visiones cr\u00edticas de nuestro momento hist\u00f3rico, con el objetivo de generar fruct\u00edferas discusiones sobre qu\u00e9 caminos podemos seguir o contin\u00faa siguiendo para el proceso de transformaci\u00f3n, a trav\u00e9s de pol\u00edticas de ciencia, tecnolog\u00eda e innovaci\u00f3n, hacia una menor desigualdad y menos molestias.<\/p>\n\n\n\n

3. Dispositivos y Ensamblajes en la constituci\u00f3n, violaci\u00f3n y reparaci\u00f3n de derechos \u2018m\u00e1s que humanos\u2019.<\/h2>\n\n\n\n

En Chile y en Am\u00e9rica Latina los estudios sobre derechos humanos se han focalizado en comprender las diferentes formas de violencia, en especial, las del Estado. Aunque los estudios en derechos humanos han tenido un car\u00e1cter interdisciplinario, a\u00fan son pocas las investigaciones que hacen dialogar los aportes heur\u00edsticos de los estudios en Ciencia, Tecnolog\u00eda y Sociedad (CTS) con los avances conceptuales en derechos humanos. Esta l\u00ednea tem\u00e1tica busca fortalecer este fruct\u00edfero intercambio focaliz\u00e1ndonos en las pr\u00e1cticas y dispositivos que participan en la objetivaci\u00f3n de violaciones a los derechos humanos y los concomitantes procesos de denuncia, reparaci\u00f3n, sanci\u00f3n y memorializaci\u00f3n. Ello implica asumir una perspectiva que difiere del constructivismo radical y del relativismo \u00e9tico (Haraway, 1988) y entiende que los hechos son el fruto de procesos sociomateriales situados. Desde esta perspectiva esta l\u00ednea tem\u00e1tica plantea movilizar conceptos de los estudios CTS para operar al menos tres descentramientos en los an\u00e1lisis de violaciones a los derechos humanos y violencias pol\u00edticas:<\/p>\n\n\n\n

  • Contribuir a formas renovadas de pensar los procesos de constituci\u00f3n de agentes de violencia y de agentes de denuncia, resistencia, defensa y reparaci\u00f3n, a trav\u00e9s del descentramiento de la atenci\u00f3n en dos figuras\u2013 Estado y movimientos sociales – entendidas usualmente como entidades pre-constituidas. El diagn\u00f3stico es que los agentes de agresi\u00f3n se han diversificado, como lo muestra claramente el caso de M\u00e9xico y Colombia, donde estos eventos son el fruto de redes estado-civiles- criminales (Calveiro, 2020). Por otra parte, los cl\u00e1sicos movimientos por los derechos humanos han desarrollado nuevas formas de asociaci\u00f3n que van desde la constituci\u00f3n de causas en torno a personas p\u00fablicas (Jasper et.al. 2020) a la transnacionalizaci\u00f3n de causas a trav\u00e9s de redes internacionales.<\/li>
  • Contribuir a desarrollar una concepci\u00f3n ecol\u00f3gica o relacional (D\u00e9pelteau, 2018) de estas violencias. La relaci\u00f3n entre la violencia pol\u00edtica, estructural y criminal, se hace evidente ante crisis en cadena (ambientales, clim\u00e1ticas, sanitarias) que evidencian la co-constituci\u00f3n de lo \u201cnatural\u201d y lo \u201csocial\u201d. Ello implica el descentramiento del enfoque humanista en post de un enfoque capaz de incorporar el an\u00e1lisis de los sentimientos de(in)justicia, reparaci\u00f3n y judicializaci\u00f3n de da\u00f1os entre humanos y entidades no humanas o m\u00e1s que humanas (Puig de la Bellacasa, 2017): seres sensibles como la fauna y la flora, \u2018seres de la tierra\u2019 como piedras, r\u00edos o monta\u00f1as (De la Cadena 2015; Povinelli, 2016), seres liminales y espirituales (Gordon, 2008)<\/li>
  • Por \u00faltimo, proponemos descentrarnos de nociones como la de r\u00e9gimen e instituci\u00f3n (r\u00e9gimen biopol\u00edtico, instituci\u00f3n democr\u00e1tica o autoritaria, entre otras) para interrogar las ventajas que nos ofrecen conceptos como dispositivos o ensamblajes para incorporar la heterogeneidad material, discursiva, temporal y agencial que compone los procesos de objetivaci\u00f3n de la violencia(Deleuze et Guattari, 1980; Bowen, et. al 2021). Nos referimos a dispositivos de registro, de resistencia y ensamblajes de violencia narco-estatal, , legal-ilegal; etc.
    Esta l\u00ednea tem\u00e1tica es antecedida por un n\u00famero tem\u00e1tico \u201cDocument, Factualize, and Commensurate Human Rights Violations\u201d, Tapuya: Latin American Science, Technology and Society y espera convocar a m\u00e1s investigadores\/as explorando estas problem\u00e1ticas desde los estudios de CTS.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    4. Colaboraci\u00f3n ciencia\/sociedad\/naturaleza en un contexto de crisis ambiental: Experiencias y reflexiones.<\/h2>\n\n\n\n

    La situaci\u00f3n de crisis ambiental, si bien posee diversas expresiones emp\u00edricas y conceptuales dependiendo si consideramos una unidad de an\u00e1lisis global, regional, nacional y\/o local, posee como principales atributos el despliegue de controversias y conflictos, pero tambi\u00e9n la creciente necesidad y preocupaci\u00f3n de replantear las formas en que la especie humana se relaciona con la naturaleza. En ambos casos, el separar material y anal\u00edticamente la esfera del conocimiento y las pr\u00e1cticas cient\u00edficas, con las experiencias y pr\u00e1cticas de los no-expertos es reconsiderada.<\/p>\n\n\n\n

    En el \u00e1mbito de las controversias socioambientales, los estudios de ciencia tecnolog\u00eda y sociedad han aportado en la identificaci\u00f3n de c\u00f3mo en estos contextos se despliegan diversos ensamblajes en el que la separaci\u00f3n entre el mundo t\u00e9cnico y no-t\u00e9cnico se difuminan, ya sea a trav\u00e9s del reconocimiento de otras formas de comprender el mundo por los equipos t\u00e9cnicos, o bien porque son las propias comunidades que dise\u00f1an, sistematizan y eval\u00faan conocimiento cient\u00edfico. Por su parte, conceptos\/diagn\u00f3sticos para nombrar la crisis como el cambio clim\u00e1tico, calentamiento global o antropoceno, no s\u00f3lo se presentan como marcos interpretativos, si no tambi\u00e9n evidencian una preocupaci\u00f3n por intervenir en esta situaci\u00f3n. En este contexto emerge la necesidad tanto de vincular diversos conocimientos a trav\u00e9s de pr\u00e1cticas inter, trans y multi disciplinarias, pero tambi\u00e9n extender las consideraciones hacia la naturaleza, transitando desde una visi\u00f3n humanista que la visualiza como objeto de intervenci\u00f3n o producto de una representaci\u00f3n cognitiva, hacia entidades activas que se conectan, resisten e involucran con las humanas.<\/p>\n\n\n\n

    En esta l\u00ednea tem\u00e1tica se espera indagar sobre las m\u00faltiples formas y variaciones en que se presentan las pr\u00e1cticas colaborativas entre ciencia, sociedad y naturaleza en un contexto de importancia de generar acciones de reparaci\u00f3n hacia un planeta da\u00f1ado; y, desde ese lugar de enunciaci\u00f3n, visualizar, pensar y crear tanto futuros posibles como estrategias te\u00f3rico-metodol\u00f3gicas innovadoras. Situarnos desde la crisis implica asumir que estas colaboraciones no necesariamente se producen mediante un alineamiento de intereses m\u00e1s o menos racionales entre diversos actores, m\u00e1s bien se presentan una serie de (des) conexiones, negociaciones, afectos y compromisos \u00e9tico-pol\u00edticos de diversos tipos.<\/p>\n\n\n\n

    El llamado es a presentar reflexiones, experiencias, casos, testimonios y\/o proyecciones de iniciativas colaborativas ejecutadas, ejecut\u00e1ndose o por ejecutar en escenarios donde el ambiente y el estado de \u00e9ste sean una preocupaci\u00f3n. Algunas de las \u00e1reas de inter\u00e9s de la l\u00ednea son las mencionadas m\u00e1s abajo, aunque los aportes pueden excederlas, mezclarlas, etc.<\/p>\n\n\n\n

    • Investigaci\u00f3n-acci\u00f3n<\/li>
    • Formas de trabajo multi-inter-anti y transdiciplinarias<\/li>
    • Ciencia ciudadana<\/li>
    • Coproducci\u00f3n de conocimientos<\/li>
    • Uso de tecnolog\u00edas en procesos colaborativos<\/li>
    • (Des)conexiones con otras ontolog\u00edas y\/o entidades m\u00e1s-que-humanas<\/li>
    • Metodolog\u00edas inventivas<\/li>
    • Investigaciones especulativas<\/li>
    • Desaf\u00edos \u00e9ticos en la colaboraci\u00f3n<\/li>
    • Compromisos y\/o activismos en la colaboraci\u00f3n<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      5. Abismos jur\u00eddicos, fronteras pol\u00edticas y tensiones en territorios digitales.<\/h2>\n\n\n\n

      En esta l\u00ednea tem\u00e1tica invitamos a dialogar en torno a las consecuencias pol\u00edtico-jur\u00eddicas de los cambios tecnol\u00f3gicos, especialmente, aquellos que intersectan con los procesos de digitalizaci\u00f3n de la sociedad. En este sentido, queremos reflexionar sobre: (1) la digitalizaci\u00f3n de emergencia originada por la pandemia que trajo consigo nuevas pol\u00edticas p\u00fablicas y nuevas formas de interacci\u00f3n tensionadas por \u201cviejas\u201d leyes y obsoletas pol\u00edticas p\u00fablicas; (2) una digitalizaci\u00f3n de emergencia que nos ha permitido advertir que los oligopolios t\u00e9cnicos, el capitalismo de vigilancia y la vigilancia estatal no son algo nuevo, sino que siempre han estado aqu\u00ed, entre nosotros, afectando nuestros derechos y nuestra capacidad de decidir dentro de un marco democr\u00e1tico; (3) una digitalizaci\u00f3n de emergencia que exige ser re-pensada y re-planteada en el contexto de transformaciones pol\u00edticas m\u00e1s profundas de nuestro pa\u00eds, especialmente en torno a los procesos de cambio constitucional y la protecci\u00f3n de los derechos humanos en los contextos digitales.<\/p>\n\n\n\n

      6. Futuros Latinoamericanos: Artefactos, mecanismos y visiones tecnol\u00f3gicas.<\/h2>\n\n\n\n

      La convivialidad entre los humanos y sus creaciones se ve desafiada por las transformaciones sociot\u00e9cnicas en las cuales estamos inmersos, las cuales son gobernadas a trav\u00e9s de m\u00faltiples escalas y mecanismos. La relaci\u00f3n entre tecnolog\u00eda y futuros es dada por sentado, sin elaborar propiamente la necesidad de situar las tecnolog\u00edas y los futuros simult\u00e1neamente en sus contextos de producci\u00f3n y especulaci\u00f3n. El auge de tecnolog\u00edas digitales, biol\u00f3gicas, pol\u00edticas y clim\u00e1ticas desaf\u00edan nuestros paradigmas sobre la naturaleza, el tiempo y nuestra propia humanidad, y los estudios CTS tienen la posibilidad de cuestionar estas relaciones manifestadas en los artefactos, mecanismos y visiones sobre los pluriversos y sus tecnolog\u00edas situadas.<\/p>\n\n\n\n

      En este panel nos interesa tener un enfoque multiescalar sobre las nociones de futuros, trayendo perspectivas y experiencias interdisciplinares para abordar ideas locales de la intersecci\u00f3n entre tecnolog\u00eda y futuro, estas incluyen: i) Artefactos especulativos que cuestionen las \u00abvisiones \u00fanicas\u00bb de nuestras pr\u00e1cticas de producci\u00f3n, cuidado y reflexi\u00f3n locales sobre nuestro entorno artificial. (Haraway, 1988; Rivera Cusicansqui, 2015); ii) Mecanismos p\u00fablicos y privados que se anticipen a las tecnolog\u00edas emergentes y\/o las epistemolog\u00edas c\u00edvicas, los sistemas e infraestructuras que las mantienen (e.g. pol\u00edticas de inteligencia artificial e.g: Rodr\u00edguez-Hidalgo, 2020; Neuro derechos, e.g: Wajnerman, 2021), iii) Visiones locales o regionales sobre los cambios socio-t\u00e9cnicos, producidas desde la ficci\u00f3n especulativa, la prospectiva, el dise\u00f1o de futuros y otras disciplinas anticipatorias y prospectivas. (Paniagua, 2019; Adriazola, 2019)<\/p>\n\n\n\n

      Esperamos explorar distintos acercamientos a la pregunta de los futuros, con una mirada nacional y\/o latinoamericana (de Aquino et al, 2021). Esperamos contribuciones que pongan en juego y se contrasten conceptos centrales de los campos CTS y de futuro como: im\u00e1genes de futuro, construcci\u00f3n de agendas estrat\u00e9gicas, desarrollo de pol\u00edtica tecnol\u00f3gica, as\u00ed como otros enfoques expresivos y art\u00edsticos<\/p>\n\n\n\n

      7. Ecolog\u00edas log\u00edsticas y extractivas.<\/h2>\n\n\n\n

      Fen\u00f3menos como el empoderamiento del Retail, el paso de la producci\u00f3n en masa a la producci\u00f3n flexible, el proceso de globalizaci\u00f3n, la econom\u00eda orientada hacia el consumidor, la gesti\u00f3n y control inform\u00e1tico de las rutas comerciales, la deslocalizaci\u00f3n de la producci\u00f3n y su integraci\u00f3n en cadenas de suministro global, la reconversi\u00f3n de puertos mar\u00edtimos, el gigantismo naval, el reacondicionamiento de carreteras y espacios para el transporte y almacenamiento de mercanc\u00edas, la proliferaci\u00f3n de contenedores, la articulaci\u00f3n de capital financiero e industrias extractivas, los conflictos sociales y ecol\u00f3gicos y las luchas de la justicia ambiental, entre otros, han sido abordados durante la \u00faltima d\u00e9cada por diversos investigadores desde el \u00e1ngulo de la log\u00edstica cr\u00edtica, el extractivismo y las ciencias socioambientales. Estas aproximaciones se han enfocado en temas tales como la precarizaci\u00f3n laboral y las mutaciones del trabajo, el impacto social, cultural y urbano de obras de infraestructura, las \u00abzonas de sacrificio\u00bb, las articulaciones entre finanzas, log\u00edstica y extractivismo, la contestaci\u00f3n social a grandes proyectos comerciales, el rol clave de tecnolog\u00edas como el tracking y el contenedor o las metamorfosis de la interrelaci\u00f3n ciudad \u2013 puerto \/ campo \u2013 ciudad, t\u00f3picos que en su conjunto pueden dar lugar a una constelaci\u00f3n de sentido que nos aboca hacia la pregunta m\u00e1s general por la posibilidad de representar y reconocer el capital como sistema global desde el punto de vista de la log\u00edstica, el extractivismo y la crisis socioambiental.
      <\/p>\n\n\n\n

      El presente panel se propone como un espacio de encuentro entre investigadores de las ciencias sociales, las artes y las humanidades que actualmente se identifiquen con estas tem\u00e1ticas, convocados con la perspectiva general de impulsar esa constelaci\u00f3n de sentido y dar forma a preguntas de fondo desde los prismas de la revoluci\u00f3n log\u00edstica, el extractivismo y los conflictos socioambientales.<\/p>\n\n\n\n

      8. Los abismos de las infraestructuras y las infraestructuras abismales. Pol\u00edticas de reparaciones, remiendos, cuidados, comunidades, quiebres, roturas, deslices, ruinas, deshechos y olvidos.<\/h2>\n\n\n\n

      Gracias al llamado de este noveno encuentro CTS invitamos a todas las personas, equipos y colectivos interesadas\/os en pensar, vincular y problematizar sus ideas, trabajos e intervenciones desde nuestras Am\u00e9ricas, bien en los abismos de las infraestructuras, bien en las infraestructuras abismales. Son bienvenidas las contribuciones te\u00f3ricas y metodol\u00f3gicas temerarias en cruzar l\u00edmites disciplinares y cautelosas para la navegaci\u00f3n colectiva en asuntos irresolutos.<\/p>\n\n\n\n

      Gracias al oportuno parchado de grietas, remiendo de orificios, escucha de los ruidos, los que de cierta forma van colaborando a saldar las infranqueables difracciones y repulsiones propias de la (ex) y (sub)sistencia material y at\u00f3mica (Barad, 2007) esta convocatoria promueve las discusiones sobre la \u00e9tica y la pol\u00edtica relacional de las infraestructuras (Leigh-Star, 1999).<\/p>\n\n\n\n

      Si bien los abismos no son c\u00f3modos y pueden relacionarse con la maldad y la perdici\u00f3n, una mirada normativa menos concentrada en su buen funcionamiento posibilita acceder m\u00e1s claramente al agenciamiento de infiltraciones constantes, las negociaciones sistem\u00e1ticas y los olvidos persistentes, especialmente en los pa\u00edses que adquieren o alojan proyectos y construcciones concebidas desde otro lugar. La justificaci\u00f3n ante los abandonos suele presentarse como \u201cfalta de mantenci\u00f3n y reparaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

      Los estudios hist\u00f3ricos sobre infraestructuras de transporte, redes sanitarias, urbanas, agroalimentarias han mostrado la transformaci\u00f3n de los paisajes, el surgimiento de experticias, las f\u00f3rmulas de mejoras del bienestar humano y del crecimiento econ\u00f3mico. Pero tambi\u00e9n y de manera mucho m\u00e1s frecuente la instalaci\u00f3n de periferias accesibles aunque subordinadas a los centros todo conectados de Latinoam\u00e9rica (Zunino, Gruschetsky y Piglia, 2021).<\/p>\n\n\n\n

      Esta paradoja de las relaciones entre Estado y territorios que nos se\u00f1ala la justificaci\u00f3n en el desarrollo y bienestar del paisaje de las infraestructuras, nos plantea directamente el tipo de comunidad que se activa. Cuando hablamos, por ello, de infraestructuras, mantenciones y reparaciones, as\u00ed como de abandono y abismos surgen las diversas maneras de entender \u201ccomunidad\u201d, lo p\u00fablico y lo comunitario aparecen al compartir infraestructuras y tambi\u00e9n al compartir abandonos.<\/p>\n\n\n\n

      La fragilidad de las infraestructuras desde estos \u201clugares otros\u201d -y remotos-, invita a problematizar y reflexionar c\u00f3mo se van entretejiendo comunidades, con la intenci\u00f3n de transitar hacia la sustentabilidad o en buscar posibles nuevas formas de habitar un mundo mejor mantenido y justo. Desde estos conocimientos situados, es que se perciben compromisos \u00e9ticos y pol\u00edticos frente a situaciones de m\u00faltiples fallas y errores, donde el mantenimiento y la mejora se constituyen pr\u00e1cticas para la sostenibilidad de la vida como acciones que son necesarias rescatar y reflexionar, desde esta puesta en abismo.<\/p>\n\n\n\n

      Comprendiendo que las infraestructuras son entretejidos de memoria, imbricaciones que omiten o visibilizan despojos, parones y\/ abandonos es que invitamos a generar remiendos y observar dentro de estas fisuras, nuevas formas de desarrollar asociaciones y entramados relacionales (P\u00e9rez Bustos, 2010) que den cuenta de las m\u00faltiples paradojas, ambig\u00fcedades y contradicciones no libres de fisuras.
      De esta forma, les invitamos a hacer-deshacer, romper-zurcir, desechar- reutilizar, nuestros saberes-haceres respecto a las pol\u00edticas infraestructurales, como nuevas maneras de aprender desde una polifon\u00eda de voces y desde aquellos\/a lugares en que la mayor parte del tiempo se encuentran en silencio. Son estos intersticios los que revelan nuevas po\u00e9ticas y quehaceres semi\u00f3ticos-materiales y afectivos, en relaci\u00f3n a los abismos infraestructurales o las infraestructuras abismales.<\/p>\n\n\n\n

      9. Pol\u00edticas de lo impensable: c\u00f3mo hacer, pensar e intervenir en el l\u00edmite de lo posible.<\/h2>\n\n\n\n

      Territorios, colectivos y comunidades de todo tipo \u2014ind\u00edgenas, campesinas, populares\u2014 se enfrenta crecientemente a situaciones en las que la soluci\u00f3n a su demanda o problema es inconcebible. No se trata que sean dif\u00edciles o complejas, sino que existen en el campo de lo imposible, al menos en el marco del liberalismo tard\u00edo. Por ejemplo, cuando pueblos ind\u00edgenas exigen considerar como personas a r\u00edos y monta\u00f1as en regulaciones y evaluaciones, o cuando territorios s\u00f3lo aceptan como soluci\u00f3n al da\u00f1o socioecol\u00f3gico la completa expulsi\u00f3n de las industrias extractivas que los rodean. Peticiones que exceden las nociones de \u201csustentabilidad\u201d, \u201cvalor compartido\u201d, \u201cdi\u00e1logo\u201d y \u201cmulticulturalidad\u201d porque cualquier cosa menos que establecer al r\u00edo como familia o eliminar radicalmente toda fuente de sufrimiento significa la destrucci\u00f3n de proyectos \u00e9ticos y formas de vida. En otras palabras, se trata de proposiciones que no aceptan el consenso como soluci\u00f3n, y que por lo mismo son vistas como intransigentes, aberrantes o sencillamente inimaginables.<\/p>\n\n\n\n


      En esta l\u00ednea tem\u00e1tica queremos pensar con lo que siguiendo a Michel-Rolph Trouillot llamamos las pol\u00edticas de lo impensable: las acciones e intervenciones, desplegadas a distintas escalas por colectivos, comunidades y territorios que, a pesar de su inadmisibilidad epistemol\u00f3gica y ontol\u00f3gica para la racionalidad moderno-liberal, son necesarias para su perseverancia material y \u00e9tica. Nos preguntarnos por el tipo de proyecto pol\u00edtico que se articula cuando el horizonte de acci\u00f3n se plantea desde, ante y con objetivos que escapan toda l\u00f3gica t\u00e9cnica o legal. No interesa qu\u00e9 son y c\u00f3mo se hacen proyectos de emancipaci\u00f3n cuando lo que se nombra, busca y celebra no tiene sentido para la gobernanza liberal.
      Buscamos ponencias que discutan emp\u00edrica o conceptualmente las formas, posibilidades, limitaciones y aplicaciones de las pol\u00edticas de lo impensable. Algunos temas posibles, pero no \u00fanicos:<\/p>\n\n\n\n

      • Ancestros, esp\u00edritus y otros actores impensables en conflictos y controversias.<\/li>
      • Resoluci\u00f3n de conflictos que involucran gram\u00e1ticas inconmensurables.<\/li>
      • Autonom\u00eda, soberan\u00eda, emancipaci\u00f3n y otros objetivos inadmisibles.<\/li>
      • Alteridades ontol\u00f3gicas en conflictos socioterritoriales.<\/li>
      • Activismos imposibles.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

        10. Lesionar el conocimiento: repensar el campo CTS a trav\u00e9s de las heridas.<\/h2>\n\n\n\n

        \u00bfQu\u00e9 significa \u201cpensar sobre los l\u00edmites\u201d desde los mundos-despu\u00e9s-de eventos de violencia y destrucci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo responde el campo CTS a los mundos-lesionados? Este panel interroga las vitalidades de la destrucci\u00f3n no desde puntos de vista universalistas, sino desde la pol\u00edtica que los conocimientos, las ecolog\u00edas de la pr\u00e1ctica y las geograf\u00edas heridas exigen.<\/p>\n\n\n\n

        Pensamos con las Madres de Plaza de Mayo que rechazan las reparaciones econ\u00f3micas como forma de mantener abiertas las heridas del terror estatal; con la expansi\u00f3n de las pr\u00e1cticas extractivistas en la Colombia \u201cposconflicto\u201d que organiza el asesinato de quienes buscan mundos alternativos; tambi\u00e9n con los Pueblos Originarios de Tierra del Fuego que, habiendo sido objetivizados como extintos durante d\u00e9cadas, responden resurgiendo como colectivos heridos.<\/p>\n\n\n\n

        Queremos pensar c\u00f3mo politizar las marcas que las fronteras y las divisiones dejan sobre los sujetos, las naturalezas y los saberes. \u00bfC\u00f3mo repolitizar sus excesos? las separaciones fallidas (Segato, 2018), el \u201ctejido intersticial de lo social\u201d que conecta \/ separa mundos despu\u00e9s de la violencia (Dewachi 2015), o el \u201cno visto\u201d de mundos destructivos que tambi\u00e9n son superados por la imposibilidad de tal destrucci\u00f3n y separaci\u00f3n (de la Cadena, 2017).<\/p>\n\n\n\n

        Buscamos una contribuci\u00f3n feminista que reconozca c\u00f3mo la tecnociencia no solo est\u00e1 situada, sino tambi\u00e9n rastreada, marcada y perseguida por historias e historias de violencia y desplazamiento. \u00bfC\u00f3mo pueden las acciones feministas de CTS reconocer estas historias e historias?<\/p>\n\n\n\n

        Las contribuciones pueden centrarse en conocimientos, temas, historias y narrativas heridos, en la mundializaci\u00f3n de los mundos finales, escenarios posconflicto, pol\u00edticas poscoloniales, efectos posnaturales, ecolog\u00edas del capitalismo tard\u00edo, extinci\u00f3n, desaparici\u00f3n, despu\u00e9s de la vida, despu\u00e9s de la atrocidad y despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

        11. Las encrucijadas de la Comunicaci\u00f3n P\u00fablica de la Ciencia y la Tecnolog\u00eda. Incertidumbre, riesgo y controversias en las pr\u00e1cticas cient\u00edficas.<\/h2>\n\n\n\n

        En su ya cl\u00e1sico texto de la Ciencia Posnormal, Funtowicz y Ravets (1993) apelaban a la necesidad de problematizar la incertidumbre y los valores como elementos centrales de la pr\u00e1ctica cient\u00edfica, es decir, partir de ellos y no tratarlos como aspectos ajenos o en el mejor de los casos, perif\u00e9ricos. Un llamado que se suma a la deconstrucci\u00f3n de la tradicional imagen (y discurso) de una ciencia sin fisuras, que en el contexto de pandemia ha tenido que nadar contracorriente al no dar respuestas a las expectativas sociales que siguen demandando \u201cverdades\u201d y certezas. Un escenario que, sin duda, plantea desaf\u00edos y encrucijadas a la Comunicaci\u00f3n P\u00fablica de la Ciencia y la Tecnolog\u00eda (CPCyT). \u00bfC\u00f3mo comunicar la complejidad, las controversias o la incertidumbre propias de las pr\u00e1cticas cient\u00edficas? \u00bfC\u00f3mo moverse en un terreno minado por la sobrecarga informativa, la infodemia, las fakenews o las inequidades en comunicaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo puede contribuir la CPCyT a la comprensi\u00f3n y participaci\u00f3n de la ciudan\u00eda en tem\u00e1ticas atravesadas por la ciencia y la tecnolog\u00eda que afectan sus decisiones cotidianas? \u00bfC\u00f3mo hacerlo desde otros paradigmas que no reproduzcan una comunicaci\u00f3n verticalista del \u201cexperto\u201d al \u201clego\u201d, sino que promuevan un di\u00e1logo social en torno a la ciencia? Estas son solo algunas de las interrogantes que nos mueven a generar un di\u00e1logo con quienes investigan, ense\u00f1an o practican la Comunicaci\u00f3n de la Ciencia y la Tecnolog\u00eda. Invitamos a enviar ponencias y participar de esta l\u00ednea en torno a los siguientes temas<\/p>\n\n\n\n

        • Desaf\u00edos de la comunicaci\u00f3n p\u00fablica de la ciencia<\/li>
        • Circulaci\u00f3n de controversias entre expertos y ciudadan\u00eda<\/li>
        • Comunicaci\u00f3n para la salud<\/li>
        • Comunicaci\u00f3n y medioambiente<\/li>
        • Comunicaci\u00f3n de riesgos<\/li>
        • Ense\u00f1anza de la comunicaci\u00f3n de la ciencia<\/li>
        • Modelos de comunicaci\u00f3n p\u00fablica de la ciencia (modelo del d\u00e9ficit, dial\u00f3gico, participativo, etc.)<\/li>
        • Comunicaci\u00f3n e historia de la ciencia<\/li><\/ul>\n\n\n\n

          12. Pol\u00edtica cient\u00edfica en tiempos de transformaci\u00f3n.<\/h2>\n\n\n\n

          En las \u00faltimas d\u00e9cadas la Pol\u00edtica Cient\u00edfica ha tenido un crecimiento indudable tanto como disciplina de investigaci\u00f3n como en el campo del dise\u00f1o de pol\u00edticas p\u00fablicas. M\u00e1s a\u00fan, en un ambiente de fen\u00f3menos globales con repercusi\u00f3n local y fen\u00f3menos nacionales, se ponen a prueba las capacidades y expresiones pr\u00e1cticas de la generaci\u00f3n e implementaci\u00f3n de pol\u00edticas desde los sistemas de ciencia, tecnolog\u00eda, conocimiento e innovaci\u00f3n (CTCI) a nivel mundial. Ejemplos de esto, ha sido la pandemia de la COVID-19 y lo ser\u00e1 pronto la crisis clim\u00e1tica y ecol\u00f3gica, en que los gobiernos han tenido y tendr\u00e1n que dar manejo al problema y sus consecuencias multidimensionales a trav\u00e9s del desarrollo de institucionalidades, planes e instrumentos en materia de investigaci\u00f3n e innovaci\u00f3n. Y as\u00ed tambi\u00e9n, a nivel nacional, lo son la reciente implementaci\u00f3n de institucionalidad ministerial y sus primeras pol\u00edticas nacionales, y la redacci\u00f3n de una nueva Constituci\u00f3n que definir\u00e1 una nueva forma de relacionarnos con los sistemas de CTCI.<\/p>\n\n\n\n


          Junto a lo anterior, se evidencia en los \u00faltimos a\u00f1os el surgimiento de nuevas tendencias y marcos conceptuales sist\u00e9micos que buscan dar espacio al desarrollo de CTCI que aporte al desarrollo sostenible e inclusivo, como el enfoque de innovaci\u00f3n transformativa o el revitalizado enfoque orientado por misi\u00f3n.
          En este contexto, se hace necesario reflexionar sobre las formas y los sentidos de dimensiones como: el dise\u00f1o, la co-construcci\u00f3n participativa, la evaluaci\u00f3n, la experimentaci\u00f3n y articulaci\u00f3n de experiencias latinoamericanas, la adopci\u00f3n y adaptaci\u00f3n de nuevos enfoques sist\u00e9micos, de la Pol\u00edtica Cient\u00edfica en tiempos de incertidumbre y transformaciones globales.<\/p>\n\n\n\n

          13. Estudios Sociales de la Salud.<\/h2>\n\n\n\n

          En las \u00faltimas d\u00e9cadas, se ha diversificado el inter\u00e9s de los Estudios Sociales de Ciencia y Tecnolog\u00eda por indagar en las relaciones sociales, pol\u00edticas y tecnol\u00f3gicas asociadas a la salud. M\u00e1s all\u00e1 de la normatividad biol\u00f3gica implicada en procesos vitales, estos estudios han enfatizado que nuestras comprensiones y pr\u00e1cticas son indisociables de los entramados que componen epist\u00e9mica y t\u00e9cnicamente las relaciones entre normalidad-anormalidad y salud-enfermedad. Desde esta perspectiva, la salud emerge como una entidad relativa a las pr\u00e1cticas y agentes heterog\u00e9neos que, en diversas configuraciones hist\u00f3ricas, le otorgan inteligibilidad, usos y efectos. Denominamos de modo general a este campo como el de los Estudios Sociales de la Salud.<\/p>\n\n\n\n

          Invitamos a interesados(as) en el \u00e1mbito de los Estudios Sociales de la Salud a enviar trabajos que consideran entidades y relaciones que constituyen pr\u00e1cticas que componen la salud y que adquieren un significado espec\u00edfico en escenarios globales y locales actuales. En tal sentido, convocamos de modo general a investigaciones relativas a la heterogeneidad de composiciones sociales, pol\u00edticas y tecnol\u00f3gicas en torno a la salud e indagaciones sobre modalidades posibles de salud en escenarios de redefinici\u00f3n de las condiciones de vida planetarias.<\/p>\n\n\n\n

          14. Hacking gender, hacking technology.<\/h2>\n\n\n\n

          \u00bfTiene sexo la tecnolog\u00eda? Es la pregunta que Judy Wajcman propuso al feminismo hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os, impulsando una novedosa lectura de las relacione entre g\u00e9nero, ciencia y tecnolog\u00eda. Si el feminismo de la segunda ola, hab\u00eda sostenido posturas tecnof\u00f3bicas centradas en las esperanzas del humanismo, a partir del siglo XXI el panorama cambia abruptamente, hacia una nuevo escenario de apertura cr\u00edtica en que movimientos como el ciberfeminismo , el tecnofeminismo y el hacker feminismo adquieren un lugar destacado tanto en las pr\u00e1cticas pol\u00edticas como en los discursos acad\u00e9micos. Hoy, como sobrevivientes de una las cat\u00e1strofes biol\u00f3gicas mas importantes de los \u00faltimos dos siglos, se vuelve urgente la pregunta acerca de la naturaleza sexuada y gen\u00e9rica de la ciencia y las tecnolog\u00edas o, de lo que Haraway re bautiza como la tecnociencia, para dar cuenta de la estrecha e indisoluble relaci\u00f3n entre saber y t\u00e9cnica, as\u00ed como su lugar en la narrativas capitalistas y coloniales. Tambi\u00e9n. su funci\u00f3n en las utop\u00edas ciber-tecno-feministas de un mundo donde el g\u00e9nero, y otras formaciones de poder, se disuelven en una red hecha de \u201cpolvo anti-identitarios\u201d (Haraway). Usando la met\u00e1fora del hackeo, invitamos a descomponer y subvertir los c\u00f3digos normativos reguladores del g\u00e9nero como los c\u00f3digos cerrados de la tecnociencia, a partir de una pr\u00e1ctica de pensamiento cr\u00edtica, tentacular, situada e interseccionada que inspire la formaci\u00f3n de nuevos mundos tecnol\u00f3gicos, feministas aut\u00f3nomos, colectivos y anticapitalistas. Se proponen, entre otros temas: inscripciones del g\u00e9nero e infraestructuras tecnol\u00f3gicas, cuerpos y tecnolog\u00edas biom\u00e9dicas y de vigilancia; tecnofeminismo; hackerfeminismo; ciberfeminismo; g\u00e9nero y algoritmos; mujeres, equidad y CyT; tecnosexualidades; c\u00f3digo binario y tecnolog\u00edas del g\u00e9nero, educaci\u00f3n, g\u00e9nero y CyT; ciudadan\u00eda y CyT; mundos SF : entre la science fiction y science facts; etnicidad y tecnolog\u00edas: futuros amerindios; arte, tecnolog\u00eda y feminismos; pol\u00edticas de la (pos) identidad y apropiaciones tecnol\u00f3gicas; cuidados y tecnolog\u00edas; tecnolog\u00edas dom\u00e9sticas y m\u00edstica de la feminidad, entre otros.<\/p>\n\n\n\n

          15. Tecnolog\u00edas locales y conviviales para la acci\u00f3n clim\u00e1tica: hacia una agenda de investigaci\u00f3n.<\/h2>\n\n\n\n

          La crisis socioambiental y clim\u00e1tica en curso requiere repensar los supuestos y formas de intervenci\u00f3n tecnol\u00f3gica ambiental dominantes de tinte eco modernista. En este marco, existe una larga reflexi\u00f3n intelectual para proponer marcos alternativos de comprensi\u00f3n de la tecnolog\u00eda como herramienta de intervenci\u00f3n en el mundo. Esta b\u00fasqueda se ha encarnado en distintas tradiciones y movimientos, algunos con una importante presencia en Am\u00e9rica Latina tales como el movimiento de la tecnolog\u00eda apropiada (Patnaik & Bhowmick, 2019; Schumacher & McKibben, 2010; Smith et al., 2017); la innovaci\u00f3n frugal (Pansera, 2017, 133) o el concepto de tecnolog\u00edas conviviales desarrollado por Illich (1973). Estas distintas tradiciones tienen en com\u00fan el inter\u00e9s por (re)conectar el desarrollo de artefactos y sistemas tecnol\u00f3gicos con actores y conocimientos locales abriendo espacios para pensar otras formas de relaci\u00f3n entre tecnolog\u00eda y mundo desde el sur global (Hui, 2020). Desde aqu\u00ed, artefactos o sistemas o procesos tecnol\u00f3gicos no solo son abordados en cuanto medios para enfrentar problemas ambientales concretos, emergen tambi\u00e9n como espacios de experimentaci\u00f3n sobre futuros posibles.<\/p>\n\n\n\n

          Con base en estos debates se invita a la presentaci\u00f3n de ponencias cuyo foco est\u00e1 en estudiar el desarrollo de artefactos, procesos o sistemas que ofrecen una soluci\u00f3n a problemas ambientales y que descansan en formas de conocimiento situado y anclado en los territorios y donde definici\u00f3n de los problemas, preguntas y soluciones est\u00e1 en manos de las comunidades y responde a formas de conocimiento situado. Entre otros aspectos, nos interesan ponencias que aborden: a) los supuestos normativos, pol\u00edticos y\/o ontol\u00f3gicas de distintas tecnolog\u00edas locales b) el origen, trayectoria y consecuencia de tecnolog\u00edas concretas, c) las posibilidades de replicaci\u00f3n y\/o multiplicaci\u00f3n que estas encarnan y d) reflexiones que aborden algunos de los aspectos te\u00f3ricos de las tecnolog\u00edas locales, conviviales y\/o apropiadas en el marco de la crisis clim\u00e1tica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Las l\u00edneas tem\u00e1ticas consisten en \u00e1mbitos de reflexi\u00f3n propuestos por participantes del encuentro. En muchos casos, inscriben campos, \u00e1mbitos o problemas tratados por grupos, colectivos de investigaci\u00f3n o n\u00facleos durante periodos de tiempos que van de meses a a\u00f1os. As\u00ed, invitan a investigadores(as) y presentadores(as) a alinear y articular propuestas en torno a \u00e1mbitos trabajados…<\/p>\nRead More<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":418,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-417","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","col-sm-6"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cts-chile.cl\/ixencuentro\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/417","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cts-chile.cl\/ixencuentro\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/cts-chile.cl\/ixencuentro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cts-chile.cl\/ixencuentro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cts-chile.cl\/ixencuentro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=417"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/cts-chile.cl\/ixencuentro\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/417\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":932,"href":"https:\/\/cts-chile.cl\/ixencuentro\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/417\/revisions\/932"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cts-chile.cl\/ixencuentro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cts-chile.cl\/ixencuentro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}